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中华传统文化的奇葩《东方易铎》 即“0和1的创造性教育”(实用新型专利)

  • 专利类型:实用新型专利
  • 商品列表:很久以来我们有两样东西较为薄弱:科学和道德。科学需要创新思维,道德要有宗教般的信仰。我们在想,如果把这两样东西重新植入国民的大脑,中华真正崛起就有希望了。而这两样东西的载体在中华传统文化并不欠缺,也符合当前国家的政治愿景。 \n众所周知,中华传统文化经典不仅具有厚重的伦理道德,它还蕴含洁净精微的科学思想,“0和1的创造性教育”教给我们在学习前者的同时,也将
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很久以来我们有两样东西较为薄弱:科学和道德。科学需要创新思维,道德要有宗教般的信仰。我们在想,如果把这两样东西重新植入国民的大脑,中华真正崛起就有希望了。而这两样东西的载体在中华传统文化并不欠缺,也符合当前国家的政治愿景。 \n众所周知,中华传统文化经典不仅具有厚重的伦理道德,它还蕴含洁净精微的科学思想,“0和1的创造性教育”教给我们在学习前者的同时,也将获得后者的启发。故此,我们用了十八的时间开发传统文化的精髓:“0和1的创造性教育”,藉此献给中国的国民教育。\n什么是“0和1的创造性教育”?通俗地讲,取0为无、1为有,从0中生出有,即创造就是“无中生有”的灵感学习活动。无中生有源自老子“万物生于有,有生于无。”而老子的这个思想又来自易学,而易学的基本原理又来自0和1,以致二进制的算式也是如此。 \n0和1是如何组合的?任取0或1构成一个事物的基本字符(母),然后任意添加0或1两个字符(母)组成三个一组,再赋以这个组合一定的取象。然后根据这个取象让学生按二进制逢二进一的法则演绎出另外的变式,根据前后两组的状态推演取象事物的变化……。比如:0前面加01得001,假设取象为物种之根,进位为010,物种之根进一步的发展就是010,010取象为什么才会与001的语义前后有紧密的逻辑联系?然后请学生到010类象字库中去寻找答案,比如010可以取象为土坑,物种之根植入土坑,答案给出的就是栽培原理这样的逻辑推论。又如,1前后增加两个00,变为00100组合,中间这个1以010组合取象为中男,那么中男成立的前因后果为:前因由小子001长大到顶点而来的,后果为100表示未来将长大为长子。或如果010取象为盗,盗的特征前因001取象为小路,100取象为活动,即强盗的特征就是出没于小道上。所以,万事万物都可以由0和1的变式并通过其严谨的逻辑推理而演绎创造出来。这就是“0和1的创造性教育”的基本原理。\n这个原理就是用数据0到1的各种变式来构建新事物、创造新规则、拓展新形式,我们远古的祖先正是这样做的,从而以0和1数码和算法为中心建立起自己的思维能力。我们将此引入学校课堂,让学生通过玩耍0和1的各种组合,训练学生充分的、无拘无束、无边无界的好奇心、想象力和独立思考能力;培养置疑、批判、审视、挑战,怀疑一切的理性思辨能力;启迪无中生有的创新创造灵感。通过这样游戏式的玩耍,学生获得逻辑推理的训练,也获得对常识的认知。众所周知,科学灵感获得的要素至少有两个条件:其一是建立起逻辑推理的能力;其二是生活中常识的积累。这正是当前中小学教育最欠缺的。下面以《周易》为具体例证,来说明01和1如何在卦象上给人类以创造性的联想。\n1、未济卦符010101,卦辞:亨,小狐汔qì济。濡其尾,无攸利。 \n【注】未:将来。小:物之微也——《说文》,小路;暂且;自称的谦词 。狐:比喻坏人、小人;假借为“弧”,弓形桥。 小狐:一座小小的拱形桥。汔:完成;一直;承乘之意;假借为“祈”。济:救助;渡,引申为小桥可以供车、马、人通行过河。濡:沾染,停留。攸:表示人扶杖走水路。\n从010101结构看,010101由010、101、010、101四个单卦交叉组成。下坎010取象为拱桥的话(注意,只要在010类象范围内的其它物象都可以取,这只是个法则),010的前因是由艮001进位而来,艮001取象为小路的话,艮之顶表小路延伸到了尽头,001的尽头必然进位,进位后为010。说明一下,如果是陆地,小路是没有尽头的,即便遇到断崖,小路也会顺断崖而延伸,当然大道就不行了,但这里取象是“小”路。所以小路到了尽头只能是遇到河流,小路才会中断(中断是因为河流010的属性与艮为小路的属性是不一样的,比如010属性为液体,001为固体,两者不同质……),故用“小狐”表达。小路到了尽头怎么办,路是要走小去的,故为“亨”,要想办法,故为“汔济”。这是由下卦(基础卦)给出的主题。接下来要沿着这个主题去构思,故下文就是讲如何构思。下互离101取象为河道,上互坎010取象为拱桥,101与010结合为1010,就是在河道的此岸(尾)修筑拱桥的一端,(建桥时,桥墩与河道的水要接触的,所以这个“濡”字用得非常妙!)就叫“濡其尾”。010与上离101为河道的彼岸结合,也就是说下互离101与上互坎010和上离三者结合为10101,河道的中间有一座拱桥,这座拱桥把河道两岸连接起来,从此不用扶杖走水路而可以从桥上通过了,就叫“无攸利”。\n未济给人类的启示,是说当我们走投无路,诸如路到了尽头遇到河流怎么办,只有建桥,\n建桥就是创造。\n2、再如乾卦111111的结构来看,卦辞:“元亨利贞”如何从象上得出?下乾111取象\n为圜(环)为起始,故为“元”;与下互乾111交合时必须在下乾开一个小口把下互乾这个圜套上,这个开口正是110为开口进位而来的,进位后为111,这个开口把下互乾这个圜套上后再把开口封闭,两个乾套在一起了(通达之意),就叫“亨”。用这样的方法把上互乾(圜)和上乾(圜)相互套在一起,一条链子就成形了,就叫“利贞”。\n……\n这些都是生活中必备的常识,这就是“0和1的创造性教育”,我们祖先的伟大发明。\n“0和1的创造性教育”是云南省教育厅十一五教育规划《国学教育》课题组历经十八,从优秀传统文化经典---《易学》而开发的一门教程,以《东方易铎》 命名(著作权已获国家版权局认证登记保护,登记号:渝作2017-A-00229381),主要用于中小学的创新教育的课程、家庭启智等。\n这就是《东方易铎》的美妙之处,迄今整个国人尚无人能识也!`!`.

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